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  • 浅谈陕北民间石窟造像艺术

    第七名大烧炙,第八名无间。  十六小地狱:  1、黑沙。热风吹黑沙,烧人肉。  2、佛尿。尿煮沸铁丸,烧焦人体各部。  3、五百丁。以五百铁钉钉人手足,心苦毒辛酸,号咣呻呤。  4、饥。以热铁丸充饥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖与慧能禅教学精神之比较

    处,良久,祖云:你已后开两片,将何为人?师遂取拂子竖起。祖云:即此用离此用?师亦挂拂子于旧处。祖便喝,师直得三日耳聋。39   (庞居士)问曰:不与万法为侣者是什么人?祖曰:待汝一口吸尽西江水,即...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495061406.html
  • 唯识思想与佛教修学

    命运。有些人把学佛和生活弄成两张,初一十五到佛寺烧香拜佛布施,出了庙门又撒谎骗人,这是不行的。这种修行最终不过是自欺欺人而已。一个学佛的人,如果人生总是十分悲惨,总是步履艰难,就需要很好地反思。己...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16505261469.html
  • 杂谈风水,佛教与设计感受

    说的依报随着正报转。最后还是需要“天行健,君子以自强不息”的。北大有个搞园林的人,叫俞孔坚,我在电脑上听他的演讲,他说风水只是一种人文现象。我估计他是批着中国人的美国人。还有什么何祚庥,方舟子。这两...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062062316.html
  • 佛教对“素食问题”的看法

    死了之后,它的、肉还被拿来利用,它如此的把一生都奉献给人类,难道我们连一点惭愧、感恩的心都没有吗?为了自己的贪欲而拆散别人的骨肉已经很残忍,有的人还说我要吃猴脑、活鱼二十吃、三十吃,不断在吃的方法上面...蕃茄面:煮蕃茄面要先把蕃茄烫过,然后把剥了,甚至蕃茄子也掏出来,剁得很碎,然后放进油里熬烂,熬得如同蕃茄酱一样,再加入一点酱油,接著放水、下面。煮蕃茄面最重要的是不可以煮得太糊。   第二,豆浆面:...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html
  • 佛教对“修行问题”的看法

    种姓,只为别形躯;苦痛由他受,甘肥任我需;莫叫阎王断,自揣应如何?”“谁道群生性命微,一般骨肉一般;劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”等。  不杀生就是不侵犯他人的生命。儒家有谓:“见其生,不忍见其死...

    星云大师

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  • 以禅喻诗的《沧浪诗话》

    诗话>》,见《北京大学学报》1969年第3 期)。吴调公先生认为“妙悟”可以从创作和鉴赏两个方面来认识,指创作而言,则偏于灵感(《别才与别趣》见《江海学刊》1962年第9期)。朝纲先生从审美心理角度...

    张晶

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  • 现代佛教:太虚大师的思想背景

    佛教,应该具有如下的世界各地的佛教徒都接受的特点。   有关现代佛教的另一事件同样不可忽视。1873年的锡兰辩论之后第五年,一位叫布尔的(JamesM.Peebles)在波士顿出版的一部名为《面对...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

    经常戴着桦树做成的帽子,脚下则穿着木屐,特别喜欢和寺僧开玩笑,或在廊下踱步,或者对空谩骂。然而在他的怪异言行之中,似乎蕴藏着许多佛理。有时候,他的荒诞行径惹得寺僧不耐烦,拿杖棍逐赶他,他也不以为意,他...

    不详

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  • 大日如来的精神与内涵

    “你  再动我就拿一棍子打你喔!”他还是不在乎地动的很厉害。显教护法  的表达大概是属于这种温和程度范围的表达。密教护法的表现就不一  样了。犹如母亲看到顽 的小孩,就说:“你再动”,棍子喝拿起来 ...

    不详

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